Auteur : lesvoiesdufou

Bonjour à toutes et à tous,

Je suis très heureux de vous retrouver pour un article un peu différent de ceux auxquels j’ai pu vous habituer sur ce site ! J’ai décidé de vous parler d’une cartomancienne que j’ai croisée au gré de mes lectures tarologiques : Madame Schwartz, aussi surnommée la « Sibylle de l’échafaud ».

[Trigger warning : cet article évoquera la mort, par exécution, assassinat ou suicide. Si vous êtes sensibles à ces questions, passez votre chemin.]

Source

J’ai croisé son nom dans un livre du mage Dessuart, que j’ai trouvé chez un bouquiniste, qui s’intitule « La Cartomancie : Devins et destins« , publié aux éditions Fernand Nathan (mon livre est une édition de 1987, je ne sais pas si c’est une édition originale ou pas). Ce livre croise données historiques, illustrations de cartes et tarots, histoires de cartomancien-ne-s célèbres, et quelques références d’interprétation.

En lisant le sommaire de l’ouvrage, j’ai immédiatement été happé par ce nom, à la fois beau et dramatique, que je n’avais jamais croisé auparavant : « la Sibylle de l’échafaud« .

Il ne m’en fallait pas plus pour avoir envie de creuser le sujet ! A l’aide du résumé fait le mage Dessuart, j’ai pu retrouver sa principale source d’information : une nouvelle écrite par Alfred de Caston et publiée dans le Figaro en octobre 1865 et justement intitulée « La sibylle de l’échafaud« . Vous pouvez retrouver cette nouvelle dans son intégralité et gratuitement ici.

Cette nouvelle raconte une tranche de vie : une soirée où, Alfred de Caston et le journaliste écrivain Privat d’Anglemont décident, sur l’impulsion de ce dernier, d’aller consulter, rue de la Vieille Lanterne à Paris (à l’époque, un quartier mal famé et dangereux : c’est une ruelle du moyen-âge sinistre et étroite, qui n’était qu’un ruisseau à ciel ouvert en contre-bas de la rue de la Tuerie, un véritable coupe-gorge), une vieille cartomancienne que d’Anglemont avait consultée, 4 ans plus tôt, avec son ami le poète Gérard de Nerval.

Pour bien comprendre cette nouvelle, dont la cartomancienne n’est qu’une protagoniste, il faut préciser que Gérard de Nerval a été retrouvé mort le vendredi 26 janvier 1855, avant 7 heures du matin, pendu à la grille de l’atelier du serrurier Boudet situé, justement, rue de la Vieille Lanterne. Il était vêtu en habit noir, ses pieds chaussés d’escarpins vernis rasaient le sol, et il avait conservé son chapeau haut de forme sur la tête… Le rapport de police, établi suite à une enquête, conclut à un suicide. Les proches du poète pensent pour beaucoup à un assassinat, mais la quasi-totalité des biographes évoquent un suicide, notamment lorsqu’ils se penchent sur les semaines et les jours qui ont précédé sa mort (pour en savoir plus, un article du Monde y est consacré).

Cette nouvelle est très émouvante, parce qu’elle témoigne de l’amitié portée à ce poète, tant par ses deux amis lettrés que par la vieille cartomancienne, qui raconte qu’elle aurait tout donné et même sa vie pour lui éviter de finir pendu devant sa fenêtre.

Qui est donc la Sibylle de l’échafaud ?

Comme indiqué précédemment, le vrai nom de la sibylle de l’échafaud était Mme Schwartz, et elle a véritablement existé puisque la nouvelle d’Alfred de Caston relate un évènement vécu.

Dans la nouvelle, nous apprenons qu’elle était la fille de Pierre Lignon, un criminel décapité en place de Grève le 7 mars 1800, et la veuve de Louis Schwartz, lui aussi criminel, chef de la bande dite « des allemands » et exécuté place de la Roquette et surnommé « l’Apollon de la guillotine », en référence à son corps particulièrement athlétique et à la dignité dont il a fait preuve lors de son exécution.

Je n’ai malheureusement pas trouvé d’informations complémentaires à celles apportées par la nouvelle pour retracer la vie et les crimes de ces deux hommes… Cela nécessiterait probablement d’aller fouiller dans les archives de la police pour trouver des informations sur eux, mais en ligne je n’ai rien trouvé. (Ndlr : Comme son histoire m’intrigue énormément, il n’est pas impossible que je profite de mes congés estivaux pour faire un tour aux archives ^^).

Jeune, Mme Schwartz était une très belle femme, qui a mis en émois le monde de la pègre. Elle le rappelle elle-même dans la nouvelle : « Mais telle que vous me voyez, jadis j’étais jeune et belle, si belle que, dans mon bon temps, il y en a plus d’un qui s’est fait raccourcir pour satisfaire le moindre de mes caprices. – Ah! poursuivit-elle avec orgueil, ce n’est pas pour rien que la haute pègre m’avait donné le nom de la belle largue du Boulanger. »

Cette expression, « la belle largue du Boulanger« , peut être remplacée par « belle maîtresse du diable« , ce qui sous-entend une beauté à se damner (source : https://laporteouverte.me/, site où vous retrouverez la nouvelle dans son entier (lien direct plus haut)). L’auteur ne s’y trompe pas, puisqu’il dit : « J’avoue que j’étais profondément émotionné au feu qui brillait encore dans les yeux de la prophétesse. On comprenait que cette femme disait la vérité et qu’elle devait avoir eu, dans sa jeunesse, une de ces beautés fatales qui entraînent les hommes vers l’abîme« .

Au moment de l’histoire, la sibylle de l’échafaud est plutôt perçue comme une vieille sorcière, qui vit dans une chambre miteuse, dans un sombre immeuble d’une rue où il vaut mieux ne pas trainer la nuit venue…

L’histoire ne dit pas comment elle a appris à tirer et lire les cartes, et nous ne savons pas davantage combien de criminels comptait dans sa clientèle, ni si ses prédictions étaient fiables ou reconnues. Elle même met ses dons en doute dans la nouvelle, rappelant qu’elle n’a pas réussi à empêcher les hommes de sa vie de finir exécutés.

Et pourtant, malgré ces malheurs, elle a continué à dédier sa vie aux membres de la pègre, à ce milieu dans lequel elle a grandi. Nous ne savons pas non plus comment elle a fini sa vie après l’épisode relaté dans la nouvelle, nous ne disposons ainsi que d’une tranche de vie dont je n’ai trouvé ni avant, ni après.

Comme exerçait-elle son art ?

La Sibylle de l’échafaud s’était fait une spécialité de tirer les cartes aux membres de la pègre, à « messieurs les voleurs, les assassins et leurs aimables compagnes« .

Pour la consulter, il fallait se rendre chez elle : dans la fameuse rue de la Vieille Lanterne, il fallait pénétrer dans un immeuble, traverser un sombre couloir et monter 5 étages en empruntant un escalier branlant, étroit, « impossible » et dangereux, en s’agrippant à une corde graisseuse qui servait de rampe.

Arrivé sur le cinquième pallier, la porte d’entrée de la chambre de la sibylle restait entrouverte.

Là, si elle ne vous reconnaissait pas, elle vous accueillait sans ménagement, sous la menace de ce qui lui tombait sous la main, par exemple un poêlon, et vous invectivant pour savoir si vous étiez « de la rousse » (comprendre = la police). « Ce n’est pas la fille de Pierre Lignon et la femme de Louis Schwartz qui fera jamais métier de donner des renseignements à la police« .

Sa chambre était très simple, composée de murs autrefois blanchis à la chaux et peu meublée : « le mobilier qui garnissait cette pièce se composait d’un lit, de deux chaises, d’une table en bois blanc noirci par le temps et d’un fourneau. Le dessous du lit et le tiroir de la table devaient servir à serrer les objets indispensables, car rien ne traînait dans cette chambre« . Sur les murs étaient affichées des gravures tragiques avec textes surplombées d’une branche de buis, relatant notamment les exécutions de son père et de son mari, mais aussi l’affaire de la Brinvilliers (rendue célèbre par l’affaire des poisons).

Si vous arriviez à la convaincre que vous n’apparteniez pas aux forces de police, elle tirait d’un tiroir un vieux jeu de piquet (le jeu de 32 cartes) « tellement sale, que les soldats l’auraient refusé dans un poste« , sans jamais se départir de son visage dur et de son regard direct emprunt d’un feu qui vous déshabillait.

Elle tirait les cartes contre paiement, et demandait au consultant d’exprimer clairement la raison de sa visite. Sa méthode ? Faire couper le jeu par le consultant, et pratiquer un étalement par rangées de 8 cartes, avec des cartes retournées. Le mage Dessuart parle du « grand et du petit jeu », dans la nouvelle la voyante par de « réussite ».

« Voyons, nous demanda la vieille en retournant à ses cartes, l’on ne vient pas chez moi pour des prunes. Avez-vous une affaire en train, pour laquelle vous désirez que je vous fasse une réussite ?« 

Nous n’avons pas davantage de détails sur ses tirages, puisque le reste de la nouvelle se concentre sur la relation des protagonistes avec le poète au destin tragique. La nouvelle se conclut comme suit :

« Quant à votre bonne aventure, vous voyez bien que je ne suis pas plus sorcière que vous, puisque je n’ai pas sauvé un seul des êtres que j’aimais ; regardez ma galerie de famille.

Cependant, en souvenir de Gérard de Nerval, laissez-moi vous donner un conseil : L’air de ce quartier est malsain pour ceux qui n’y sont pas habitués, il est imprudent de venir, la nuit, voir ce qui s’y passe ; la Seine n’est qu’à deux pas et il faut peu de temps pour serrer une cravate ou pendre un curieux au premier barreau que l’on a sous la main. »

En nous donnant ce conseil, l’ancienne largue du boulanger nous avait conduits jusqu’à la porte. C’était significatif, il ne nous restait qu’à nous retirer. C’est ce que nous fîmes. »

Conclusion

Il transparait de la nouvelle d’Alfred de Caston que cette cartomancienne vivait dans une véritable misère, et qu’elle a connu toutes les difficultés et les peines que la vie peut apporter, puisqu’elle a perdu tous les hommes qu’elle aimait et a poursuivi sa vie en accompagnant les membres de la pègre parmi lesquels elle avait grandit.

Sa vie, particulièrement romanesque, est aussi très mystérieuse tant nous manquons d’information pour mieux la connaitre et l’appréhender.

J’avoue avoir une certaine affection pour elle, pour son destin tragique, mais aussi pour sa force, son attitude pragmatique et directe et la manière dont elle consulte le destin pour les brigands et malandrins qui s’apprêtent tenter leur chance dans des entreprises criminelles de haut vol.

je vous invite à lire l’entière nouvelle pour la découvrir également au travers de son rapport à la grande humanité et compassion dont le poète Gérard de Nerval a su faire preuve à son égard, et les émotions que cela a suscité chez elle.

Aviez-vous déjà entendu parler de la Sibylle de l’échafaud ? Que pensez-vous de son histoire ? Est-ce que, vous aussi, vous avez envie d’en apprendre plus sur elle ?

A bientôt pour de nouveaux articles en lien avec le tarot, la cartomancie et la magie !

Bien à vous,

Gregory, aka @lesvoiesdufou

Et, s’il vous plait, n’oubliez pas :

Hello, et bienvenue dans cette dernière partie d’atelier consacré à la mobilisation de son intuition en tirage !

Avec la séquence précédente, on s’est détachés de la rigueur scientifique pour s’autoriser à ressentir sans indice, à l’aveugle, avec nos sensations comme seule source d’information. Pour cette dernière séquence, je reviens sur un temps de travail plus « terre à terre » et qui découle directement des constatations scientifiques partagées dans le premier temps d’atelier : l’intuition, sans garde-fou, est mère d’illusion. Percevoir, ressentir, c’est bien, mais faire le tri dans ce que l’on perçoit, c’est mieux ! C’est pourquoi je vous propose deux séquences dédiées aux biais qui peuvent dévoyer notre intuition et nous induire en erreur.

Cinquième nœud : Trier

Première séquence : Parlons peu, parlons biais !

Une des difficultés, lorsqu’on mobilise son intuition en tirage, c’est de savoir si l’on peut s’y fier. Est-ce que notre intuition voit juste ? Nous avons déjà vu, en introduction, que l’intuition est un processus rapide, implicite, fondé sur l’expérience, inaccessible introspectivement mais réel et efficace.

Toutefois, l’intuition peut être confondue avec un autre phénomène psychologique : les biais.

Matériel :

• Simplement de quoi écrire
• Vos connaissances !

Déroulé :

Pour info : en atelier, les noms des biais étaient placés sur la table, au milieu des participant-e-s. Là, pour plus de commodité, vous les trouverez en liste après la description du déroulé.

• Vous trouverez, ci-après, les noms de différents biais qui trouvent à s’appliquer lorsqu’on parle d’intuition, et qui peuvent surgir lors d’un tirage de cartes ;
• Connaissez-vous ces biais ? Savez-vous ce qu’ils signifie ? Comprenez-vous quels sont les aspects sur lesquels ils doivent nous alerter lorsque l’on fait un tirage et pourquoi il est important de les connaitre ?
• Pour chacun des biais cités ci-après, notez sur votre journal ce que vous savez ou ce que vous comprenez de ce biais, simplement en lisant son nom. Puis, une fois avoir pris des notes, cliquez sur la flèche devant le nom du biais, pour avoir des apports théoriques.
• Je précise que les apports théoriques de cette séquence sont principalement tirés de la bibliothèque de l’approche comportementale développée par la direction interministérielle de la transformation publique, une source officielle et fiable, donc ! Je n’ai pas repris tous les biais ici, parce qu’ils ne trouvent pas tous à s’appliquer à notre cas, mais n’hésitez pas à parcourir la bibliothèque : elle comporte les descriptions des biais, mais aussi celles des leviers pour les dépasser. Enfin, si le sujet des sciences comportementales vous intéresse et si vous souhaitez aller plus loin, il y a de nombreuses ressources gratuites et fiables sur le site de la modernisation publique.

Allez, on y va ! Voici les biais qui j’ai pu lister (il y en a certainement d’autres, mais c’est déjà une belle sélection !) :

Alors, connaissiez-vous ces différents biais ? Certains seulement ? Leur signification est clair pour vous ? Ou alors elle mérite d’être approfondie ?

Il est vraiment important de bien les connaitre et de les comprendre pour les reconnaitre lorsqu’ils se manifestent, parce qu’ils peuvent être puissants et s’activent souvent dans nos zones de conviction : nous sommes tous sujets aux biais, c’est un processus normal. L’important, c’est les comprendre suffisamment pour qu’une petite alarme s’allume dans notre tête lorsqu’ils se mettent en route et prennent le pas sur le reste.

Pas de reconnaissance des biais, pas d’intuition : le risque est bien trop élevé de laisser un biais parler pour nous. N’hésitez pas à creuser bien au-delà de ces courtes descriptions la manière dont ces biais se déclenchent et s’appliquent, et surtout explorez plus avant la bibliothèque que je vous ai mise en lien pour parcourir aussi les leviers permettant de les éviter ou de les dépasser.

Dernière séquence : Les petites voix

Matériel :

• Simplement de quoi écrire
• Une calculatrice (si vous êtes allergiques aux maths !)

Pour clôturer cet atelier, je vous propose un exercice tiré de l’ouvrage « Le temps : mode d’emploi, reconquérir son temps… et sa vie » de Philippe Cruellas et Raphaël Benayoun (1986, éditions ESF), qui est consacré à l’identification de nos petites voix.

Ces petites voix, ce sont les valeurs et les croyances qui nous ont été transmis pendant l’enfance de manière inconsciente et qui, aujourd’hui encore, fonctionnent comme des « drivers » / des « moteurs » dans notre fonctionnement. L’idée, ici, est d’identifier les principales petites voix qui s’expriment chez nous pour apprendre à reconnaitre leurs manifestations, et la manière dont elles influencent nos comportements et nos choix.

Pour cela, vous allez répondre à 50 questions, en notant, pour chacune d’entre elles, le numéro de la question, et un nombre entre 0 et 4 : 0 = Ce n’est pas moi ; 1 = C’est peut-être moi ; 2 = C’est quelques fois moi ; 3 = C’est souvent moi ; 4 = C’est tout à fait moi. Ensuite, vos réponse seront replacées dans une grille d’analyse pour vous donner vos petites voix.

Le principe c’est de répondre la première chose qui vous vient à l’esprit, ou la plus proche de la réalité. Ce test doit aller vite, vous ne devez pas réfléchir longuement aux questions, mais indiquer la première chose que vous pensez être juste.

Let’s go ! (évidemment, vous ne pourrez pas répondre sur le tableau ci-après, mais vous pouvez reporter dans vos notes vos réponses à chaque question)

Vous voilà au bout !

On interprète vos résultats ? Voici comment reporter vos réponses (chaque numéro dans le tableau correspond au numéro d’une question, reportez à côté vos réponses (en nombre entre 0 et 4) puis faites le total, colonne par colonne, pour avoir un score par petite voix) :

Pour l’interprétation de ce test, il convient de retenir les 2 à 3 petites voix avec le score le plus élevé comme étant des marqueurs identifiés dans votre fonctionnement. Les principaux marqueurs de ces petites voix sont synthétisés juste après (j’ai mobilisé pour cela les nombreuses sources disponibles en ligne pour ce test et les ai synthétisées dans leurs principaux apports, mais vous pouvez également creuser en ligne si vous le souhaitez) :

Maintenant que vous savez quelles petites voix vous « drivent », vous êtes en capacité de les identifier lorsqu’elles s’expriment dans vos lectures de tarot : vos consultants ne sont pas vous, ils n’ont pas les mêmes mécanismes de fonctionnement, pas les mêmes petites voix. Vous en apercevoir vous permettra d’adapter votre discours, voire de faire taire votre intuition lorsqu’elle n’est que l’expression brute de ces petites voix.

Je ne dis pas que vous ne devez pas du tout les utiliser dans vos tirages : elles peuvent être de précieux angles de vue, qui peuvent manquer à votre consultant (et d’ailleurs, si vous êtes présent-e en ligne, il est possible que vos petites voix soient justement ce qui emmènera un consultant vers vous !). Simplement vous devez comprendre où débutent vos petites voix et où s’arrête votre intuition.

Parfois, identifier les petites voix de votre consultant pourra aussi vous être d’une aide précieuse : vous saurez mieux lui parler selon ses propres drivers, mieux les mettre en lumière ou les neutraliser lorsque nécessaire, pour lui permettre de dépasser ces petites voix qui ont été si longtemps structurantes pour lui.

Ainsi s’achève cet atelier dédié à la mobilisation de son intuition dans un tirage de cartes !

Qu’en avez-vous pensé ? Est-ce qu’il vous a été utile ? Avez-vous le sentiment de mieux comprendre les mécanismes qui sous-tendent votre intuition ? D’être mieux armé-e-s pour comprendre et mobiliser votre intuition ? Pour la distinguer d’éventuels biais comportementaux ? Est-ce que cela vous donne des idées de tirages, ou de manières de les pratiquer ?

Le plus important : pensez-vous qu’à l’avenir, vous pourrez mobiliser votre intuition dans un tirage de cartes ? En tout cas, je l’espère, et j’espère que vous aurez apprécié cet atelier avec moi (ou presque !).

A bientôt pour de nouveaux articles (moins longs que cet atelier… ou pas ! hahaha !).

Et n’oubliez pas :

A très bientôt, dans les commentaires pour débuter,

puis à l’occasion de prochains articles !

Gregory, aka @lesvoiesdufou

Bienvenue dans cette quatrième partie d’atelier !

Maintenant, on va un peu s’éloigner de la rigueur scientifique et se donner l’occasion d’une expression libre de son intuition, dans deux exercices complètement « à l’aveugle », avec une gradation dans la difficulté !

Quatrième nœud : Mobiliser

Sur cette séquence, nous allons revenir ce que nous venons d’apprendre dans les séquences précédentes, c’est à dire s’ancrer, ressentir, percevoir, et pousser les choses un cran plus loin afin de mobiliser efficacement notre intuition. Nous allons le travailler en deux temps : durant le premier temps, nous ne cherchons pas à « deviner » la carte, le but de l’exercice est au contraire de confronter ce que l’on a ressenti avec les caractéristiques de la carte pour en tirer des enseignements. Sur la seconde séquence, là, nous poussons l’exercice jusqu’à deviner la carte mystère, mais ne brulez pas les étapes !

Première séquence : lecture à l’aveugle

Matériel :

• Votre jeu de tarot
• Une grille d’analyse (celle que nous avons vue précédemment : baromètres, corps, sens)
• De quoi écrire
• Un pendule (si vous avez l’habitude de l’utiliser et qu’il vous est utile ici)

Déroulé :

Pour info : dans l’atelier, cet exercice se pratiquait à deux, et les participants pouvaient ainsi croiser leurs interprétations et d’aller plus loin dans l’exercice. Si vous avez l’occasion de pratiquer avec quelqu’un, ce sera un vrai plus !

• Mélangez votre jeu de tarot, et tirez une carte « au hasard » face cachée. Posez-la devant vous et assurez-vous de ne pas pouvoir voir de quelle carte il s’agit ;
• Durant l’exercice, vous pouvez la toucher, la prendre dans les mains, la laisser sur la table, la tester avec un pendule… tant qu’elle reste face cachée !
• Ancrez-vous dans le sol, détendez votre corps et votre esprit (reprenez la relaxation faite en début d’atelier), et lorsque vous êtes prêt-e, testez vos ressentis, vos perceptions face à cette carte face cachée, en vous appuyant sur la grille d’analyse utilisée précédemment, et notez vos constatations jusqu’à ce que vous ayez épuisé toutes vos perceptions (prenez vraiment le temps qu’il faut : il n’y a pas d’urgence) ;
• Ne cherchez pas à deviner la carte : ce n’est pas le but de cet exercice ! Ici, notez vraiment tous vos ressentis, sans chercher à « deviner », parce que cela vous enfermerait trop vite dans votre recherche de sensations ;
• Une fois fait, répondez aux questions suivantes en suivant cet ordre :
  • 1) Avant de retourner la carte : Quels sont les principaux enseignements tirés de mon intuition ? (compilez vos notes pour en tirer entre une et trois idées fortes qui, selon vous, traduisent vos ressentis) ;
  • 2) Retournez la carte : Quelle est la signification « classique » (théorique et pratique) de cette carte (en dehors de toute influence de mon intuition) ? Concentrez-vous sur sa signification classique, les mots clés, n’allez pas trop loin dans l’interprétation à ce stade, restez « théoriques » ;
  • 3) Confrontez les réponses aux deux questions précédentes : votre intuition et le sens classique de la carte sont-ils en adéquation ? En opposition ? Quels enseignements pouvez-vous tirer de leur croisement ? Aviez-vous déjà perçu cette carte de cette manière ? Une fois posé le postulat de votre ressenti, comment interprétez-vous la carte tirée ? Est-ce que cela change la manière dont vous regardez cette carte ?

Prenez le temps de journaler après cet exercice, notez tout ce qui vous passe par la tête, et revenez-y plus tard (le lendemain, la semaine suivante, peu importe, à un moment où vous reviendrez l’esprit suffisamment détaché pour regarder nos notes avec objectivité).

Renouvelez cette séquence autant de fois que vous le souhaitez, pour vous familiariser dans l’usage de vos ressentis et de votre intuition.

Séquence suivante : la carte mystère

Cette séquence ne doit intervenir qu’après avoir réalisé plusieurs fois la séquence précédente (en atelier, nous n’avions pas le temps de la refaire X fois, mais vous, chez vous, vous disposez de ce temps là alors profitez-en !).

Matériel :

• Une enveloppe avec une carte mystère à l’intérieur (si quelqu’un peut tirer une carte au hasard pour vous et la cacheter dans une enveloppe opaque, c’est idéal ! si impossible, faites-le vous même) ;
• La grille d’analyse utilisée précédemment ;
• De quoi écrire ;
• un pendule (si vous avez l’habitude de l’utiliser et qu’il vous est utile ici)

Déroulé de la séquence :

• Comme la précédente, sauf que cette fois-ci c’est totalement à l’aveugle !
• Ancrez-vous au sol, respirez, détendez votre corps et votre esprit ;
• Analysez-vous ressentis et perception en vous aidant de la grille d’analyse : est-ce que c’est léger ou lourd ? Sombre ou lumineux ? Etc. Puis est-ce que vous ressentez des choses dans votre corps ? Un poids quelque part ? des picotements ? des papillons ? Enfin, mobilisez vos sens : des images vous viennent-elles en tête ? Des sons (musique ? bourdonnement ? sifflement ?), un goût dans la bouche ? Autre chose ?
• Notez précieusement tout cela, et comme pour la séquence précédente, une fois terminée l’analyse de vos ressentis, identifiez les axes principaux qui se dégagent dans vos ressentis pour les réduire entre une et trois idées fortes ;
• Contrairement à l’exercice précédent, poussez l’exercice au bout et essayer de percevoir de quelle carte il s’agit : est-ce un arcane majeur ? mineur ? traduit-il une agitation ou une stabilité ? Touche-t-il à vos émotions, laisse-t-il courir vos idées ? Est-ce que vous voyez des éléments composant cette carte ? Ou les ressentez (ex. : sentez-vous l’odeur de l’eau et des arbres de la carte de l’Impératrice ? Le sable chaud et la roche de l’Empereur ?) ;
• Croisez les principaux axes traduisant vos ressentis avec ce que vous avez perçu de la carte elle-même, et faites un pronostic : quelle est la carte la plus probable dans cette combinaison intuitive ? Même si vous n’êtes pas sûr-e, notez quelque chose, engagez-vous !
• Ouvrez l’enveloppe et révélez la carte qui s’y trouve.

Alors ? C’est un match ? Rien à voir ? Maintenant que vous connaissez la carte, il est temps de journaler, et selon deux dimensions :

• La première, c’est de croiser vos ressentis avec la carte : est-ce que vous trouvez qu’il s’appliquent bien à elle ? Qu’est-ce que cela met en avant dans son interprétation ? Que pourrez-vous conserver pour l’avenir lorsque cette carte sortira dans un tirage ? Une image ? Une sensation ? Un aspect permettant de la décrire ?
• La deuxième, analysez ce que vous ressentis disent de la carte pour laquelle vous avez placé un pronostic : même si ce n’est pas la carte finalement présente dans votre enveloppe, vous avez des enseignements à tirer de cette expérience ! Quelles images, odeurs, sons, goûts, sensations physiques ont fait sens pour vous en parlant de cette carte ? Quelles caractéristiques lui prêtez vous ? Est-elle énergique ? Positive ? Très éthérée ou au contraire très profondément ancrée dans les sous-sols ?

Notez précieusement toutes vos constatations, et tout ce qui pourra enrichir vos futures lectures, mais aussi vous aider à comprendre les sensations qui servent de vaisseau à votre intuition.

J’espère que cela vous a plu !

On se retrouve en partie 5 pour finir cet atelier avec un critère déterminant pour mobiliser efficacement son intuition : savoir trier les informations perçues !

A très vite !

Gregory, aka @lesvoiesdufou

Bienvenue dans cette nouvelle séquence d’atelier consacré à l’intuition !

J’espère que les étapes précédentes se sont bien passées pour vous !

Ici, nous déroulons une séquence intitulée « percevoir ». Après avoir posé des bases communes de compréhension et de description de l’intuition, après avoir travaillé sur la manière dont nous percevons nos émotions, nous allons nous concentrer désormais sur nos sens.

Troisième nœud : Percevoir

Cette séquence d’atelier est consacrée à la manière dont nos sens peuvent se manifester dans le cadre d’un tirage de cartes. Images, sons, sensations, goût étrange dans la bouche, parfums facilitant les tirages ou venant perturber les lectures… Nos sens ne sont pas seulement des marqueurs importants pour la manifestation de notre intuition, ils sont souvent des vecteurs de sa manifestation.

Peut-être connaissez-vous les profils intuitifs dominants, on en trouve des indices dans certaines tournures de phrases :

• Auditif : je t’entends, c’est parlant, écoute, mots qui sonnent, résonnent, parlent à l’oreille. Sensible au bruit, à l’environnement sonore…
• Visuel = ce que je vois, mots pour décrire images (clair, bleu, sombre…) je vois de quoi il s’agit
• Kinesthésique : je le sens bien, ca me touche, c’est bon, restons en contact…
• Mais aussi « je ne le sens pas », « ca sent pas bon », « il n’est pas en odeur de sainteté… »
• « ca me dégoute », « ca m’a laissé un goût amer », « je ne goute pas son humour », « c’était de mauvais gout… ».

Travaillons un peu avec nos sens :

Première séquence : la mobilisation des sens

Matériel :

• un jeu de tarot
• de quoi écrire

Déroulé de la séquence :

Une précision : lors de l’atelier, l’exercice se pratiquait à deux, chacun des membres du binôme se concentrant sur un sens différent. ici, j’adapte les consignes pour les réaliser seul-e

• Mélangez un jeu de tarot, faces cachées et choisissez préalablement un sens sur lequel vous souhaitez travailler et lisez le paragraphe ci-dessous ;
• Retournez une carte de tarot et observez attentivement pendant quelques secondes, puis fermez les yeux et concentrez-vous sur le sens que vous avez choisi d’analyser ;
• Ne réfléchissez pas ! N’analysez pas ! Décrivez simplement ce que vous percevez dans vos notes, écrivez tout ce qui se manifeste chez vous, sans vous censurer ;
• Une fois terminé, passez en revue vos notes, et analysez vos perceptions : ce qui fait sens, ce qui ne fait pas sens, ce qui vous interroge, ce que cela évoque pour vous, les connexions que vous pouvez opérer…
• Ensuite, passez à un autre sens et/ou changez de carte de tarot, et renouvelez l’exercice autant que nécessaire pour vous y familiariser.

Une fois choisi un sens, cliquez sur la petite flèche ci-dessous pour avoir quelques consignes qui vous guideront efficacement dans l’exercice :

Alors, avez-vous un (ou plusieurs) sens qui réagit plus que les autres ? Qui arrive plus rapidement ? Qui est plus clair ? Est-ce que cet exercice vous est aisé ou c’est compliqué pour vous ? Est-ce qu’au quotidien, vous écoutez vos sens ? Est-ce que vous laissez la place aux informations que vous êtes susceptibles de percevoir ?

Prenez le temps d’analyser ces différentes questions, à l’aune de cet exercice, mais plus largement de votre expérience en matière de prise de décisions par exemple. Ce sera un bagage précieux pour la suite !

Deuxième séquence : le tirage sensoriel

Ca, c’est une séquence qui n’était pas prévue dans l’atelier, qui ne durait que 2h30, mais je vous propose d’aller plus loin dans l’exercice de vos sens avec une séquence inédite !

Matériel :

• Un jeu de tarot
• De quoi écrire

Déroulé :

• Pour cette séquence, vous allez pratiquer un tirage en trois cartes, pour lequel vous allez classiquement poser une question ouverte, mélanger votre jeu et tirer trois cartes que vous étalerez devant vous ;

• Seulement, vous n’allez pas mobiliser vos connaissances des cartes, uniquement vos sens : pour chaque carte, vous prendrez quelques instants pour l’observer, puis passerez en revue la manifestation de chacun de vos sens au contact de cette carte, pour répondre à son emplacement : « je vois… » ; « je sens… » ; « j’entends… » ; « je ressens… » ; « je goûte… » ;
• Prenez vraiment le temps de passer en revue chacun des sens, même si certains ne se manifestent pas immédiatement (voire par du tout), ne vous arrêtez pas aux plus évidents ;
• Pour chaque sensation identifiée, vous pouvez reprendre la grille d’analyse utilisée précédemment, avec les baromètres (pour qualifier vos sensations, et savoir si elles sont sombres, légères, élevées, etc) ainsi que la représentation du corps pour qualifier les ressentis physiques.

Les emplacements :

• Ce que je perçois du problème / ce qui résiste
• Ce que je perçois des leviers d’action / ce qui facilite
• Ce que je perçois de l’issue / un conseil

Entrainez-vous pour débuter sur des questions faciles à traiter et sur lesquelles vous aurez des retours rapides : Comment négocier une augmentation ? Comment faire pour retourner en vacances au pays basque ? Comment voir davantage ma meilleure amie ?

Pour cet exercice, restez vraiment sur la seule interprétation sensorielle : vos connaissances théoriques et pratiques du tarot n’ont pas droit de citer ! Nous les mobiliserons dans l’exercice suivant, ici, vous faire un tirage en ne mobilisant que vos sens et ressentis.

C’est compliqué pour vous ? Ou alors cela vient facilement ? C’est clair et lisible, ou alors un peu flou et pas très éclairant ? C’est facile à interpréter dans le cadre de ce tirage ou le cadre est contraignant ?

Si le cadre est contraignant, tirez simplement une carte et considérez qu’elle comprends le problème, le levier et le conseil, et laissez la vous parler, laissez vos sens vous porter aussi loin que possible. Vous verrez, plus vous pratiquerez, plus cela deviendra aisé et instinctif.

A très vite pour la 4eme partie !

Gregory, aka @lesvoiesdufou

Bienvenue à vous, pour la suite de cet atelier !

Vous avez bien digéré les apports théoriques du premier nœud ? Vous êtes prêt-e-s pour une mise en pratique ? Alors c’est parti ! On s’attaque au deuxième nœud !

Deuxième nœud : Ressentir

Première séquence : relaxation

Pour cette séquence, nous avons fait, durant l’atelier, une séquence de relaxation qui a duré quelques minutes. L’idée n’est pas d’entrer en méditation, mais simplement de prendre un temps pour se recentrer vers soi.

Je vous invite à faire, vous aussi, un temps de relaxation avant de passer à la suite, cela vous permettra de détendre l’ensemble du corps, de chasser les tensions et ainsi laisser libre cours à vos sensations et de mieux ressentir ce qui se passe dans votre corps pour les travaux à venir.

Une fois détendu-e-s, relâché-e-s, passez à la séquence suivante.

Deuxième séquence : la manifestation des émotions

Matériel :

• cartes émotions, mélangées, faces cachées (ici, vous les trouverez dans une galerie d’images ci-après)
• de quoi écrire
• une grille d’analyse (que je vais vous détailler juste après)
• un pendule (si l’outil vous aide à concentrer votre attention et à percevoir vos sensations. Si non, il n’est pas indispensable)

Cette séquence est consacrée à un exercice sur les émotions, parce que, comme évoqué précédemment, c’est un terrain favorable sur lequel l’intuition trouve à se manifester, c’est donc un terrain propice pour se reconnecter à son intuition, aux sensations qu’elle provoque, aux réactions inconscientes qui lui permettent de s’exprimer.

L’idée ici, c’est, au moyen de 10 cartes dessinées par votre humble serviteur afin de représenter les émotions de trois manières différentes (un dessin, un mot, des couleurs), de se remémorer la manière dont ces émotions se manifestent chez nous. Quels sont les signes avant-coureurs, leurs manifestations les plus évidentes, leurs effets les plus anecdotiques.

Pourquoi analyser cela ? Parce que cela va vous donner des indicateurs, des marqueurs, auxquels vous pourrez vous fier, par la suite, pour comprendre que votre intuition cherche à s’exprimer, et pour mieux comprendre ce qu’elle essaie de vous dire.

Voici les cartes émotions prévues pour cet exercice :

Le déroulé de la séquence est simple :

• Munissez-vous de la fiche d’analyse (présentée ci-après) et d’un stylo, concentrez-vous et ancrez-vous dans le sol ;
• Mélangez le paquet de cartes « émotions », faces cachées (ici : sélectionnez une carte dans la galerie) ;
• Retournez une carte, vérifiez si elle vous convient (si c’est un trigger pour vous, pas de problème = NEXT ! Prenez la carte suivante, ou la carte que vous souhaitez travailler) ;
• Une fois avec une carte qui vous convient : Observez-la précisément, le mot, l’illustration, la couleur, chacun de ces éléments peut être un déclencheur de sensations, de souvenirs, d’images liées à l’émotion représentée ;
• Fermez les yeux, concentrez-vous sur cette émotion pour vous remémorer les situations dans lesquelles vous avez été appelé-e-s à la ressentir, la manière dont vous l’avez vécue, comment elle s’est manifestée en vous ;
• L’idée n’est pas de « revivre » cette émotion : elle est plutôt de découvrir et d’analyser les « traces » qu’elle a laissées chez vous, en termes de sensations ;
• Pour analyser ces sensations, utilisez la grille d’analyse que je vous replace plus bas, et prenez le temps d’analyse chacun des baromètres, de scanner vos sensations dans le corps, de vérifier si vous sens trouvent à s’exprimer ;
• Grâce à la grille d’analyse, répondez aux questions suivantes :
  • Comment je perçois cette émotion ? (Aidez-vous du baromètre de la grille d’analyse)
  • Comment se manifeste cette émotion dans mon corps ? (L’inscrire sur la grille d’analyse)
  • Est-ce que cette émotion mobilise ou altère l’un de mes sens (vue, ouïe, toucher, goût, odorat) ?

Tout au long de cet exercice, rappelez vous de l’état de relaxation dans lequel vous avez débuté la séquence. Rappelez-vous qu’il n’y a aucune obligation de se confronter à une émotion qui serait dérangeante pour vous, qui créerait un malaise ou serait pénible à analyser. Passez simplement à la suivante. Enfin, prenez des notes précises de tout ce que vous percevez, du plus anodin au plus marquant, du plus subjectif au plus concret. L’idée ? Documenter la manière dont cette émotion trouve à s’exprimer chez vous. C’est l’occasion idéale de journaler et de prendre le temps.

L’objectif de cette séquence est de vous permettre de mieux connaitre la manière donc une émotion s’exprime chez vous, et donc de la décoder à l’avenir. Revenez sur cette séquence autant de fois que vous le souhaitez. Passez en revue une, deux, trois, dix émotions si vous le souhaitez. Vous pouvez aussi aller plus loin parce que la palette des émotions ne s’arrête pas à dix. Il y a d’ailleurs des jeux de cartes émotions dans le commerce qui fonctionneront très bien.

Ainsi, la prochaine fois que votre intuition prendra la forme d’une réaction émotionnelle, vous saurez la reconnaitre et la décrypter.

Grille d’analyse

La grille se compose de 3 parties différentes :

1/ Des baromètres :

Ils sont relativement simples, mais permettent de pousser un peu plus loin l’analyse de vos sensations, de vos ressentis :

• Température : basiquement, est-ce que vous ressentez du chaud, du froid, du tempéré ?
• Poids : ressentez-vous une sensation de lourdeur ou de légèreté ? De densité ? Est-ce que c’est « plombant » ? Ou au contraire est-ce que c’est « léger » (au sens pas sérieux, pas structurant) ?
• Energie : est-ce que vous avez une sensation d’action ou d’inaction ? De mouvement ou d’immobilisme ? D’extériorité ou d’intériorité ? Cette émotion / sensation est-elle motrice pour vous ? Avez-vous l’impression d’être ancré ou d’être dans une situation mouvementée ?
• Luminosité : cette émotion vous donne-t-elle une sensation de situation lumineuse ou sombre ? Est-ce une émotion qui s’exprime au grand jour ou qui s’insinue comme une ombre ?
• Polarité : est-ce que c’est une sensation « positive » ou « négative » ? Cela vous met en joie ou vous déprime ? C’est plaisant comme sensation ou déplaisant ?
• Plan / élévation : là, c’est plus subtil : est-ce que c’est une sensation qui élève (vers les cieux, le divin, le paradis) ou qui rabaisse (vers le sol, le sous-sol, les ténèbres, l’enfer) ? Est-ce que c’est ancré dans notre monde matériel, ou relève de la sphère spirituelle ? ou du monde sous-terrain ? est-ce qu’il est lié aux ancêtres ?

S’il vous est difficile d’analyser directement ces baromètres, vous pouvez utiliser un pendule pour voir s’il se dirige plutôt à gauche ou plutôt à droite, et s’il a un mouvement dynamique ou si c’est un signal faible. Tout cela sera utile pour votre analyse.

2/ Des représentations du corps humain :

Elles servent à reporter les sensations que vous pourrez retrouver dans votre corps, du simple picotement aux papillons dans le ventre, de la raideur des trapèzes au rouge sur les joues… Reportez toute sensation qui vous parait familière.

C’est ici que le pendule vous sera probablement le plus utile : avec lui, scannez les différentes parties du corps, comme nous l’avons fait pour la relaxation quelques instants plus tôt. La tête, le coup, les épaules, les bras, le torse, etc. Et pour chaque partie du corps ainsi scannée, attachez vous à analyser vos sensations physiques.

Reproduisez cette représentation du corps (un bonhomme en bâtons fonctionnera aussi très bien) pour « pointer » les parties du corps qui réagissent, et décrire ce que vous ressentez.

3/ Des représentations des différents sens :

Nous ferons, dans la séquence suivante, un exercice dédié à la mobilisation des sens, mais si dès maintenant, en vous concentrant sur une émotion, vous sentez vos sens s’activer (sifflement dans les oreilles, images qui vous passent par l’esprit, goût amer dans la bouche…) notez les sur votre grille d’analyse.

Ce sont, là encore, des marqueurs intéressants à repérer pour la manifestation de votre intuition.

Conclusion de cette séquence :

Comme vous l’avez vu plus haut, cette séquence était consacrée à « ressentir » ses émotions, dans son corps, dans ses sensations, et à essayer de les comprendre au travers de différents vecteurs d’analyse.

Y a-t-il eu, pour vous, des surprises sur cette séquence ? Des émotions que vous pensiez légères qui s’avèrent, après réflexion, plutôt lourdes ? Des émotions que vous pensiez dynamiques et qui finalement vous entrainent dans votre fort intérieur ? Ou encore des émotions que vous pensiez nobles et élevées, et qui s’avèrent finalement lourdes, ancrées et profondes ?

Ces indications seront très précieuses pour vous lorsque ces émotions viendront se manifester dans un tirage et qu’elles titilleront votre intuition : vous pourrez d’abord faire la part des choses entre votre ressenti et ce que dit la carte, vous pourrez ensuite mobiliser utilement vos sensations en sachant les décrire et les qualifier, vous pourrez enfin enrichir votre lecture en croisant vos sensations avec votre connaissance théorique des cartes.

C’est une couche supplémentaire dans votre référentiel d’interprétation, une autre manière de regarder les cartes par le spectre de vos propres sensations et réactions émotionnelles (à condition, d’une part, de vous autoriser à ressentir et, d’autre part, d’analyser ces sensations).

Lorsque vous aurez terminé cette séquence, vous pourrez défaire le deuxième nœud et libérer ainsi votre capacité à ressentir.

On se retrouve très vite pour le troisième nœud !

Bien à vous,

Gregory, aka @lesvoiesdufou

Bienvenue dans cet atelier !

Avant de rentrer dans le fond du sujet, munissez vous d’une cordelette sur laquelle vous aurez au préalable réalisé 5 nœuds (pas la peine de faire des nœuds compliqués comme moi ici, 5 nœuds simples suffiront, d’autant que vous devrez les défaire ensuite !).

Tenez cette cordelette dans vos mains quelques instants, fermez les yeux, et imaginez que cette cordelette représente votre intuition, sa capacité à se manifester, à vous orienter efficacement dans vos choix, à murmurer à votre oreille. Une fois cette visualisation opérée, touchez chacun des 5 nœuds avec vos doigts, et ressentez-les comme les blocages, limitations que subit votre intuition. Notre travail, pendant cet atelier, sera d’apprendre à lever ces limitations pour rendre à notre intuition sa fluidité.

Lorsque vous êtes prêt-e-s, on y va !

Premier nœud : S’ancrer

Travail collectif : Définitions, mécanismes et compréhension

Matériel :

• Un stylo
• Des post-it (ou simplement de quoi écrire, un journal par exemple)

Avant de travailler avec son intuition, il faut savoir de quoi on parle. Préalable indispensable à tout travail bien mené, commençons par travailler sur quelques définitions ! Cela permettra de mieux nous ancrer dans cet atelier, avec une définition commune ! Alors prenez quelques post-it (ou des feuilles ou un cahier chez vous) et c’est parti !

Répondez, soit en quelques mots, soit en de courtes phrases, aux questions suivantes, en utilisant un post-it par idée :

• C’est quoi, l’intuition, pour vous ?
• Existe-t-il « une » ou « des » intuitions ? (et auquel cas, lesquelles ?)
• L’intuition est-elle fondée sur l’expérience ?
• Peut-on développer son intuition ?
• D’après vous, comment « fonctionne » l’intuition ?

Alors, qu’avez-vous écrit ? Vous avez plutôt les idées claires ou c’est pas forcément facile pour vous de définir l’intuition ?

J’ai récupéré quelques post-it de la séance, où pour l’animation, on a aussi fait des sondages à mains levées et des prises de paroles directes, donc je n’ai pas de post-it pour toute la session de questions (mais essentiellement pour la première, que les autres questions irriguent), en voici quelques-uns avec lesquels croiser vos propres idées :

Vous trouvez des points communs avec les participant-e-s à l’atelier ?

Pour retrouver les apports théoriques annoncés plus haut et partagés en atelier, cliquez sur le « spoiler » ci après !

Je tiens à ajouter une précision complémentaire : je ne décris ici que l’état actuel des connaissances scientifiques sur l’intuition. Si nous avions fait cet atelier en 1950, le contenu théorique aurait été radicalement différent ! Et la recherche continue son travail d’analyse et de compréhension des phénomènes qui trouvent à s’exprimer avec l’intuition. Ayez à l’esprit qu’il ne s’agit là que d’un état des lieux, qui trouvera encore à évoluer dans les années à venir.

Alors, est-ce que ces éléments font écho à vos propres constatations ? Est-ce que ces retours sur la littérature scientifique (en vérité, une petite partie de la littérature, et fortement vulgarisée ici) confirment ou infirment votre vision des choses ? Trouvez-vous dans ces écrits de quoi nourrir vos réflexions ?

Moi, en tout cas, j’y ai trouvé de quoi mûrir une manière de « lire » l’intuition, en m’appuyant sur les réactions mises en lumière par ces auteurs, notamment le lien avec les émotions, les sensations, les sens, l’expérience.

Pour vous aider à aller plus loin, voici quelques questions complémentaires sur lesquelles je vous invite à réfléchir maintenant que vous en savez plus sur l’intuition et ses modes de manifestation :

• Votre intuition s’est-elle déjà manifestée ?
• Si oui, dans quelle contexte et sous quelle forme ?
• Comment reconnaissez-vous l’expression de votre intuition ? Quels sont les signes qui vous permettent de la reconnaitre ?
• Avez-vous un exemple concret en tête qui fait écho aux travaux des différents chercheurs sur le sujet ?

Les réponses que vous apporterez à ces questions seront très précieuses.

Durant la suite de l’atelier, nous allons travailler sur les bases solides que nous venons de construire ensemble. Avec l’enrichissement de vos connaissances théoriques sur l’intuition et ses modes d’expression et de manifestation, vous venez de défaire, symboliquement, le premier nœud, et de vous donner une définition sur laquelle ancrer la suite de votre pratique.

On se retrouve dans le prochain article pour s’attaquer au deuxième nœud !

Bien à vous,

Gregory, aka @lesvoiesdufou

Bonjour à toutes et à tous !

Voilà un loooong moment que je n’ai pas trouvé le temps de venir vous parler ici ! Il faut dire que si je n’ai pas manqué d’activité ces derniers mois, j’ai manqué de temps pour tout faire : l’organisation du festival Etrange Tarot, la préparation de mon atelier de 2h et de la table ronde que j’animais lors du festival, la préparation aussi des ateliers en visio que nous avions renforcés en fréquence entre février et mai… Et au-delà de cela, la vie, le boulot, une belle candidature pour un job de rêve qui m’a pris beaucoup de temps de cerveau…

Bref ! Largement de quoi m’occuper !

Du coup, les projets d’articles débutés ici sont restés en jachère. J’ambitionne bien de les reprendre, parce qu’il y a quelques beaux projets que j’aimerais approfondir et partager avec vous, il y a des trucs vraiment très cools ! Mais bon, je ne suis pas beaucoup maitre de mon temps de cerveau en ce moment !

En tout cas, je ne vous oublie pas, et la preuve en est que je m’apprête à vous partager… Le contenu de l’atelier que j’ai conçu et animé pour le festival Étrange Tarot !

Le thème était :

Mobiliser son intuition dans un tirage de cartes

Pourquoi un atelier sur l’intuition, moi qui suis plutôt un cérébral baigné dans la technique et l’apprentissage, le nez dans les bouquins ?

Tout est parti de mes lectures récentes et, en particulier, d’une série de bouquins écrits par Miriam FAYE sur la cartomancie Hoodoo (que je vous recommande d’ailleurs, si vous lisez l’anglais), qui sont consacrés à l’usage des cartes à jouer dans le Hoodoo (elle a sorti sur Amazon une série de 4 bouquins que j’ai vraiment tous aimés, je vous les conseille).

Ce qui m’a marqué dans ce livre, c’est que l’autrice n’analyse pas les cartes « à l’endroit » ou « à l’envers » (d’ailleurs, vous savez qu’en cartomancie tradi, ce n’est pas toujours facile à mettre en pratique, notamment avec les carreaux qui s’avèrent parfaitement réversibles !), mais introduit des nuances en fonction de la manière dont on ressent la carte. Elle donne ainsi des interprétation différentes selon que la carte apparait lourde ou légère, sombre ou lumineuse, dense ou au contraire creuse.

Cela m’a vachement fait réfléchir sur ma propre pratique.

D’abord, je me suis rendu compte que je ne « ressens » jamais mes cartes, ou en tout cas pas explicitement, ou expressément. Je me suis tellement fondu dans l’approche psychologique du tarot que je me suis petit à petit coupé de ces signaux au profit d’une approche purement analytique. Ensuite, je me suis rappelé que, plus jeune, au lycée ou à la fac, je fonctionnais plutôt avec mes ressentis qu’avec l’analyse des cartes, ce qui était normal puisque je ne savais pas les lire ! Mais c’est donc que j’avais cette capacité, et que depuis je l’ai inhibée. Enfin, je me suis interrogé sur ce qui pouvait nous conduire à ressentir une carte, et surtout à ressentir une carte à jouer : pas d’illustration, juste des symboles, et quand même la possibilité de les ressentir… Je voulais retrouver cela et voir si j’avais encore « le truc » !

Alors, j’ai commencé à lire sur l’intuition, sur ce qui fait que l’on ressent des choses, sur la manière dont cela doit se manifester et si cela se travaille. Et comme on ne se refait pas, j’ai très vite lâché les bouquins de développement personnel (qui ne me parlaient pas du tout, avec une approche pseudo-psy fondée sur des affirmations non sourcées…) et j’ai trouvé une voie d’apprentissage dans la littérature scientifique et, en particulier, dans les publication de chercheurs en psychologie qui se sont intéressés à la question.

J’ai trouvé cela passionnant, et ça m’a donné envie de le partager lors du festival, tout en y donnant une dimension plus « pratique », pour s’exercer, s’entrainer, comprendre. Parce que bon, à quoi bon comprendre si on ne sait pas mettre en pratique ?

Je vais essayer, dans les prochains articles, de vous retranscrire cet atelier que j’ai animé pour le festival Etrange Tarot « comme si vous y étiez » : je vous mentionnerai le matériel nécessaire, le déroulé de l’atelier, mettrai en évidence les consignes pour les participants et vous mettrai en contenu déroulant les apports théoriques complémentaires que j’ai pu donner oralement lors de l’atelier.

Cela fera aussi plaisir aux participants, qui retrouveront tout le détail de l’atelier ici et pourront approfondir la séquence à volonté !

Nous suivrons aussi, dans ces articles, la logique que j’avais mise en pratique lors du festival : un atelier en 5 temps, rythmé par 5 nœuds différents réalisés sur une cordelette, chacun représentant symboliquement une limitation de l’intuition à défaire / à faire sauter !

L’objectif : laisser libre cours à son intuition, à ses ressentis, ses sensations, et les distinguer de biais ou drivers comportementaux. Pour aider les participant-e-s, j’ai élaboré une grille d’analyse, et emprunté des exercices et ressources existants pour apprendre mieux se connaitre (je sourcerai tous mes emprunts : pas d’appropriation par ici !).

Préparez bien votre matériel, prenez du temps pour vous, et faites cet atelier comme si vous y étiez ! Évidemment, vous pouvez séquencer les choses, comme je l’ai fait dans les articles à venir.

Tout est prêt de mon côté, alors je vous propose de séquencer un peu les parutions : un article par jour, correspondant à un nœud de cette cordelette ! Je vais les programmer pour des parutions à midi, comme ca, samedi, vous disposerez de l’atelier dans son entier et vous pourrez vous faire une belle séquence de travail ce week-end ! C’est pas cool ça ?!

Bonne lecture et n’hésitez pas à réagir en commentaires pour échanger sur ces différents exercices, me dire ce que cela évoque pour vous, ou partagez ce que vous avez perçu à chaque étape. C’est toujours précieux pour moi de vous lire, et surtout de savoir que je suis lu et que je ne partage pas ici pour rien !

Je vous laisse sur deux citations que j’aime bien et qui collent pleinement au thème, et vous dis à demain pour le premier nœud :

« La pensée scientifique moderne réclame qu’on résiste à la première réflexion. C’est donc tout l’usage du cerveau qui est mis en question. Désormais le cerveau n’est plus absolument l’instrument adéquat de la pensée scientifique, autant dire que le cerveau est l’obstacle à la pensée scientifique. Il faut penser contre le cerveau » Gaston Bachelard, Philosophe des Sciences

« C’est avec la logique que nous prouvons, et avec l’intuition que nous trouvons » Henri Poincaré, Mathématicien

A très vite !

Gregory, aka @lesvoiesdufou